陈太丘与友期教学设计14

陈太丘与友期【教学目标】1、知识与能力目标：①能读通读顺并背诵课文②能把握记叙的要素，用现代汉语讲这个故事2、过程与方法目标①通过自主、合作、探究，加上老师的点拨，明白学习方法的针对性②能从材料中挖掘信息支撑自己的观点3、情感态度与价值观目标①理解“信”与“礼”在做人方面的重要性②理解隐藏在元方身后的名士文化内涵【教学重点】理解“不交非类”的汉末名士个性【教学难点】理解作者为什么把此文编入“方正”门【教法学法】自主学习+合作探究+教师点拨【教学过程】有这么一本书，书的编写者选社会名流的生活小事随手而记，以德行、方正、豪爽等分类编排，读书中故事，既可了解当时社会的风气，又能感悟做人的道理，这本书被称为“名士的教科书”，如果我们想成为品德高尚之人、在纷争的时世拥有一个独特的自我，必读此书。这本书就是《世说新语》，今天，我们将与大家一同学习书中的一个小故事《陈太丘与友期》。一读读通读顺这是一则文言小故事，学习文言文，读是手段，读通读顺是基础。下面，就让我们通过读走进这个小故事吧！（老师展示读的步骤及要求，学生依次进行）1、自由诵读全文两遍（要求：自正字音、停顿）2、两人互读一遍（要求：字音，停顿，达成一致）3、全班齐读（要求：语速适中，读整齐即可）4、老师析读的不足之处，指导学生做原生态（语境情景下的）读5、三人自由组合读（一人旁白，一人为友人，一人为元方）6、三人表演读（师生听评，评谁读的好，说的好）【设计意图】这是一篇短小的文言文，在小学阶段，学生虽然有接触到文言文，但那些文章浅显易懂，而且教学中，很多老师很关注字词句的落实，这导致了部分学生在读文言文时，过重关注字词句的意思，而忽略了读的原本之义。读，要出声，要通过声音感知文言文与现代文的不同，感受它的音律美。让学生通过自由诵读、两人互读、全班齐读、老师析读、自由读的环节，就是让学生有声地感知文言的魅力，在抑扬顿挫中进入古时读书的佳境，在读中达到“其义自见”的效果。【课堂预设】自由诵读，是让学生自主学习型的读；互读，是合作学习型的读；析读之后的再读，是探究学习型的读。这样做，让学生明白自主学习遇到的困难，可以通过合作学习解决，合作学习可能无法解决的问题，老师的点拨将让他们有“拨云见日”的顿悟。二读通晓大意1、学习文言文，读通读顺是基础，读懂是关键。通过以上多次的读，你能用自己的话简要概说一下这个故事吗？（明白有几个人，讲的什么事即可）2、结合文后注释，借助工具书，通译全文（两人一组，一人讲，一人听，一句一换，逐句讲，存疑准备提交）3、请一个学生通译，全班听译，若有异义，学生发表意见，达成一致4、互讲故事（两人一组，一人讲一人听）【设计意图】这个环节，旨在培养学生处理信息的能力，合作学习的意识，达到知识求同的效果。概说故事，是培养学生在自我理解的基础上概括信息的能力；互译、通译，一是让学生在解决疑难时求助的意识，二是让学生明白知识求同的特点；互讲故事，则既是一种合作，又能训练学生的口头表达能力。【课堂预设】学生是课堂的主人，老师是积极的旁观者，这个环节里，老师更多的表现是巡视学生的学习情况，偶尔释学生疑难，这样做学生会感觉到他们是自己在解读文本，而不是老师强加的。三读质疑问难1、解读故事内容，弄清楚人物、事件（起因、经过、结果）。2、关于“元方是个怎样的孩子”问题的讨论讨论题：从元方的反应中，你能看出元方是一个怎样的孩子？A、关于聪明的问题作者为什么没有把《陈太丘与友期》编入“夙惠”门?提供材料（材料附后），让学生阅读，在阅读的基础上发表自己的意见。明确，典型材料服务于主题需要时，对材料的理解与运用要以表现主题而定。B、关于“元方入门不顾”的问题1、元方为什么入门而不顾？（学生在文中找信息，明确“无信”、“无礼”两个关键词）2、这个故事中，真正犯错误的人是谁？他先后犯了什么错？3、析“无信（信字，做汉字组合分析）”、“无礼（礼字，做引经据典评说）”，得出对“元方入门不顾”做法的合理性认知（交友原则不能破坏，道德底线不能放弃）。【设计意图】有学生会借助课文导读里的“聪颖机智”来概括元方的性格，他们这种经验性或偷赖性的做法，对他们以后的学习是很有害的。这个环节的设计，就是要让学生明白，在解读文章时读出自我的理解，对他们来说，是多么重要的事。而老师对信、礼的分析，是本环节的一个亮点。让学生明白“信”与“礼”的民族文化内涵，了解社会深层原因，有利于他们正确理解故事本身。【课堂预设】给学生提供相应的材料，目的是让学生跳出编者文本去理解作者文本，形成学生自己的自我文本，在对人物行为的分析中，让学生形成正确的道德观，提升思想道德修养，形成健康人格。四读明信知礼1、如果我是元方，我会怎么做？为什么元方会那样做？时代虽然在变化，社会制度虽然有变革，但做人的准则，几千年来没有发生大的变化，这说明了什么呢？用于规范人们生活的道德准则不依时代、社会性质的不同而发生太大的改变，这既展现了道德的传承性，又体现了道德的生命力，中华民族的美德正是这样得以传承与